Кондуйское городище средневековое поселение эпохи империи Юань. Расположено в Забайкальском крае в 89 км от города Борзя и в 9 км от села Кондуй, собственно благодаря этому факту и получило свое название. Подлинное название города неизвестно. В 1675 году посол Российского царства в Китае Николай Спафарий, проезжая к месту назначения через Даурию, записал в путевом дневнике: «А к югу от Нерчинска есть город великий, каменный со многими строениями, и палаты в нем каменные целы, и, говорят, что в том городе от мору люди все пропала…»
Первый план древних строений был выполнен П. К. Фроловым в 1798 г.
1805 год из развалин дворца казацким урядником С.Эповым на средства матери была построена церковь Святых Мучеников Кирика и Иулитты.
В 1835 развалины осмотрел В. Паршин.
Василий Паршин, побывавший так описывает свои впечатления: «Развалины сии открыты в 1803–1804 годах, были разрываемы, и найденный в них камень с надписью был отправлен заводским начальством в Санкт-Петербург. Строение было каменное, и часть кирпича от него жители Кондуйской слободы догадались употребить на возведение строившейся в то время у них церкви. Эти древние остатки запросто вложены у них в стены храма, и даже, говорят, вставлены в одном месте (вероятно для украшения) два каменных дракона. На месте развалин ещё сохранились обломки каменных драконов».
В 1840-х годах два каменных изваяния (дракона) были отправлены в Санкт-Петербург. Еще одно изваяние передано казаком А. Эповым в Нерчинский музей.
В 1867 о Кондуйском городке сообщал горный инженер А. И. Павлуцкий. В различные периоды времени он занимал важные должности в горном ведомстве, попутно увлекался археологией. В 1889 году изучением Кондуйского городка занимался А.К.Кузнецов. Участник нечаевского кружка. Отбывал наказание в Забайкалье по знаменитому делу студента Иванова.
В 1957–58 годах под руководством С.В.Киселева проводилось планомерное изучение Кондуйского городка. Под его руководством раскопкам подверглась территория площадью два с половиной квадратных километра. Во время раскопок были найдено множество находок и сделано множество открытий проливающих свет на историю Забайкалья и его роли в средневековом мироустройстве. В частности, что Кондуйское городище было важным торговым, административным центром прошлого. Так же были найдены каменные головы драконов. Ранее при изучении Кондуйской церкви А.К. Кузнецовым было сделано неверное заключение о изваяниях вмурованных в стену храма. Он решил , что это изображение некой богини, а не драконы.
В 1979-84 годах изучением занимался Н.П.Крадин.
В 2002 году А.Р. Артемьевым выполнена подробная топографическая съемка.
Дворец возвышался на невысокой двухметровой насыпи, имел два уровня террас, выложенных большими квадратными кирпичами. Террасы украшали деревянные балюстрады. Деревянные столбики балюстрады крепились в опорных гранитных плитах. Нижнею балюстраду украшали гранитные изваяния драконов. Углы террасы украшали изваяния Сюаньу черепаховидного чудовища, черной черепахи севера. В империи Юань черепаха и дракон были символами выносливости и долгожительства, изображались на военных знаменах. По легенде дракон не может поглотить черепаху, а та не может его достать. Два антагониста обеспечивающих баланс двухстихий, небесной и водной. С разных сторон к дворцу вели выстланные кирпичом двух маршевые пандусы.
Дворец состоял из трех залов. Аванзал примерно длинной в пятнадцать метров переходил во второй зал с колоннами где скорее всего ожидали высокой аудиенции. В третьем зале располагался трон с правителем и приближенными. Дворец был скорее всего административной постройкой. Общая его площадь была около 500 м2. При постройке дворца использовался бутовый камень. Из кирпича пленными китайскими строителями была построена двухметровая стена. Верхняя ее часть оканчивалась деревянными коробками с вмонтированными в них окнами. Каменные базы служили основаниями для деревянных колонн, которые подпирали перекрытия кровли. Сейчас эти колонны находятся в Цугольском дацане.
Крыша дворца имела сложную конструкцию, выполнена в китайской традиции, была покрыта черепицей. Для расцветки наиболее значимых мест использовалась поливная черепица большей частью зеленого, реже желтого и красного цветов. Красный цвет в отделке кровли до XVII века могли использовать только представители императорской династии. Выявлено большое количество обломков отливов и концевых дисков, украшенных изображением золотистых драконов, облаков, рельефными растительными элементами. Коньки кровель по обеим сторонам были украшены головами драконов с крыльями. По углам кровлю украшали человеческие фигурыбуддистских монахов, так называемые "человечики", фениксы и химеры. Вокруг дворца был разбит сад с культурными растениями, цветами, а так же рос виноград. Были искусственные водоемы. Сейчас в Забайкалье из-за сурового климата виноград не растет, но сохранился в Амурской области. Скорее всего, Кондуйский дворец был несколько уменьшенной копией дворца Хубилая в Даду и принадлежал хану Исунке, сыну прославленного Джочи-Касара (прим.брат Чингисхана). Косвенно принадлежность дворца хану Исунке подтверждает один из нескольких существующих переводов, так называемого Чингисова камня. Окружающие Кондуйский дворец постройки были усадьбами придворной знати и жилищами мастеровых, так же вероятно были и казематы. Одна из монгольских легенд о красавице Бальджит-Кутум намекает на существование тюремных помещений для знатных персон. Власть хана Исунке при Хибулае распространялась на обширную территорию, большую часть современного Забайкальского края и до озера Далайнор в Маньчжурии. При жизни Чингисхана он возглавлял его личную охрану. Скорее всего эту должность он получил не за родственные связи, а за ловкость и изощренную жестокость в военном искустве.
Предположительно в XIV веке дворец сгорел во время крупного пожара, вызванного беспорядками. В этот тяжелый период для империи Юань уничтожалось множество красивых построек включая и дворец в Каракаруме. Государство трещало по швам. Во время правления Тоган-Тэймура страну сотряс страшнейший кризис, наводнения привели к неурожаю и массовому голоду. Народ принуждали к рабскому труду на строительстве Великого канала. Великий канал, искусственная водная артерия призванная увеличить поток товаров и продуктов в столицу Ханбалык (Пекин). В сердце империи брали верх сепаратистские настроения. Китайцы мечтали сбросить монгольское владычество. В 1351 году вспыхнуло народное востание. Вскоре повстанцы освободили Нанкин, их лидер Чжу Юаньчжан воссоздал на юге китайское государство и стал первым императором династии Мин. В 1370 году сын Тоган-Тэймура Аюша-Рейдар на севере создал Северо-Юаньскую империю. Именно в этот период и сгорел Кондуйский дворец, об этом свидетельствует шлак и обугленная черепица.
Как было сказано выше с Кондуйским дворцом связано множество легенд повествующих о его происхождение. Наиболее интересной и пожалуй самой распространенной в различных интерпретациях является легенда о красавице Бальжит -Кутум и хане Контое, любивших друг друга. Против светлых чувств молодой княжны и молодого хана была злая мачеха молодого хана, по совместительству ведьма отравившая его отца. Ханша возжелала пасынка, но Контой ей не ответил взаимностью. Узнав о том, что он имеет любовную связь с Бальджит, она пришла в ярость, ревность и чувство того, что власть может ускользнуть из ее рук заставили действовать ведьму. Она заточила красавицу в темнице, ноей спомощью доброй богини удалось бежать, но посланные войны в погоню, убили ее одной из выпущенных стрел. Стрела попала в любящее сердце девушки и кровь из него превратилась в озеро.(прим. озеро Бальзино, Забайкальский край). По другой версии легенды противником брака Контоя и бурятской княжны был его отец. Еще одна версия легенды гласит, что хан Контой был дряхлым стариком, охочим до молодых девиц. Он пожелал жениться на молодой красавице Бальджит, но она полюбила менее знатного лидера нескольких родов. Они вместе бежали от гнева хана, но посланная погоня убила красавицу. А лидер увел свои племена на Запад, подальше с земель жестокого хана, тем самым создав бурятский народ. (прим. Хоринцы, Хори-буряты проживающие в Бурятии).
С 2017 года на территории памятника археологии Кондуйское городище ежегодно проводится археологический фестиваль. В 2019 году он получил статус международного. Фестиваль является важным событием в культурной жизни Забайкалья. https://zen.yandex.ru/media/pamyatdaurii/konduiskii-dvorec-oplot-imperii-iuan-v-zabaikale-5d59015c9c944600ad274910
Comments